Dos motivos esenciales para negar la existencia de paramilitares | La Poca Madre de los Poderosos!

Dos motivos esenciales para negar la existencia de paramilitares

Juegos de poder

Paramilitares, tercera generación del crimen

Por Rodolfo Sánchez Mena

La existencia de grupos paramilitares “mata zetas”, recibió el reconocimiento oficial del secretario de Gobernación, Blake Mora, después de atribuirse estos la muerte de 39 presuntos zetas en Boca del Río, Ver.

Calderón refutó con su vocera a su secretario, Blake. Niega la existencia de paramilitares. Las razones para decir que no existen los paramilitares en México, son varias y poderosas. Echa por tierra la versión de Calderón de la muerte de 50 mil mexicanos, la desaparición forzosa de otros miles, muerte de periodistas, son atribuidos al choque de bandas criminales.

Dos motivos esenciales para negar la existencia de paramilitares.

1) El asesinato extrajudicial de miles de mexicanos, existen responsables y podrán ser demandados en nuestros tribunales o Internacionales. Sin declaratoria por el Congreso de un estado de guerra, la ejecución extrajudicial para no procesar a civiles mexicanos, es responsabilidad de Calderón y del firmante del Plan Mérida.

2) La existencia de paramilitares, implica un escalamiento de la intervención militar y de inteligencia norteamericana, elevando el número de muertes, violencia y de terror, al considerar agotado el paliativo del Plan Mérida, y pasar a acciones contrainsurgentes-narcoterroristas, pues advierten que los paramilitares, ponen en riesgo a su seguridad nacional ¿?.

La terminología del Pentágono define a los paramilitares como tercera generación del crimen organizado. Concretamente, los paramilitares representan una nueva fase -transición- del uso de gatilleros a sueldo, por el terrorismo paramilitar, con tácticas guerrilleras.

Las organizaciones paramilitares de tercera generación, han reemplazado a las pandillas callejeras, generalmente integradas por grupos del lumpen proletariado urbano y campesinos desclasados, marginales. Estos grupos de pandilleros, son los que combate Calderón y presenta como cabecillas de la delincuencia organizada.

Un ejemplo destacado son los incendiarios del casino Royal de Monterrey, presentados como los responsables del acto “terrorista”.

Sin embargo, los paramilitares se distinguen de los criminales comunes y corrientes, por ser una estructura compleja, organizada, equipada y entrenada, con gran poder de disuasión, de terror y corrupción, capaz de cooptar al aparato político-militar y policiaco e integrarlo a su servicio. Cuenta con un diseño de comunicación-información e inteligencia y un aparato propagandístico, publicitario de alta penetración, con técnicas avanzadas de tecnología punta, sistema de cómputo y creación de videos, textos y mensajes con faltas de ortografía para una población semianalfabeta.

Los “mata zetas”, son un grupo paramilitar, según el texto leído por su vocero en un video de facebook, donde da respuesta a las preguntas que se hacen los mexicanos sobre los autores y la causa de la matanza en Veracruz.

Este hecho y testimonio de los paramilitares “mata zetas”, irrefutable, como la aceptación oficial de Gobernación de la existencia del grupo paramilitar, se pretende desmentir por la vocería de Calderón. Pese a que los Zetas son una estructura paramilitar, esto es, un ejército paralelo, entrenado, armado y dirigido por el Pentágono, que ha evolucionado como fuerza transfronteriza, a fuerza trasnacional.

A su vez, los paramilitares “mata zetas”, no son una novedad, desde 2009, han actuado y dado a conocer ejecuciones e intenciones, en apoyo a la guerra de Calderón contra el narcotráfico, como le manifiestan “… al señor presidente Felipe Calderón Hinojosa, que admiramos el valor y la entrega que ha dado al combate a la delincuencia; asimismo… manifestarle que somos un grupo que se ha levantado en armas en contra de los Zetas.

La creación de escuadrones de la muerte, persigue un doble propósito, la utilidad, sumado a un objetivo de carácter político, estratégico o de orden geopolítico. Esta es la historia conocida de los escuadrones de la muerte, creados en Latinoamérica y en tierras, veracruzanas, tamaulipecas, en la Huasteca, unas veces como guardias blancas otras como paramilitares y en Colombia, donde los narcoparamilitares desmembraban a campesinos con motosierras para apoderarse de sus tierras y que ahora inspiran con su ejemplo a Calderón, admirador de Uribe, el Jefe de Jefes de los narcoparamilitares, con fines de aterrorizar a la población, para mantenerla quieta, mientras logran su objetivo de despojo, como veremos más adelante.

La existencia de paramilitares en México la pretende desmentir el gobierno de Calderón, porque es una guerra desatada para proteger a la población. Según esta versión de Calderón, los miles de muertos, no son parte de la población, son solo delincuentes que han muerto por ser delincuentes.

El gobernador de Veracruz, Duarte de Ochoa, justificó el asesinato extrajudicial de veracruzanos que sin juicio probatorio, los condenó como verdugo oficial a muerte por ser delincuentes. En esta misma tesitura se ubicó la procuradora general de la República, Maricela Morales. Según su tesis, para acabar con la violencia hay que eliminar a los narcomenudistas.

Los escuadrones de la muerte, grupos paramilitares, guardias blancas, son historia y presente cotidiano a lo largo y ancho del país. En momentos de crisis, son puestos a circular para liquidar a dirigentes y movimientos sociales; actúan a plena luz del día para sembrar el terror y demostrar, absoluta impunidad. El asesinato del dirigente campesino de Chihuahua, Armando Villarreal Martha, un estratega nato que impulsaba la producción alimentaria nacional, fue ejecutado por un grupo paramilitar.

Los escuadrones paramilitares de la muerte, persiguen objetivos de orden geopolítico y estratégico, definidos por su(s) creador(es). En el caso de Veracruz, salta la vista la disputa sobre el puerto y las instalaciones, por ser acceso de containers, armas y precursores químicos, así como de exportación de drogas, autos y maquinaria robada, como lastre.

El control de la infraestructura carretera, ruta a Texas y viceversa hasta Centro América. Es la puerta y llave de acceso al sureste; circulan parte de los alimentos y energéticos que abastecen al país.

El petróleo y gas de la entidad, toda la región petrolera del Golfo, instalaciones e infraestructura de transporte, ha sido y es foco de interés y lucha por despojar tanto a la Nación como a los pueblos y rancheros de sus tierras por los recurso del subsuelo o la explotación clandestina que permite, adicionalmente, el lavado de dinero.

Apoderarse de tierras de la zona de seguridad del futuro canal del Istmo de Tehuantepec, una ruta estratégica que se abrirá y pondrá en operación tan pronto se logren los acuerdos para reactivar la economía y el comercio, con nuevos actores como China, India, etc.

El plan de Estados unidos para apoderarse de México.

El gobierno calderonista está incrementando la violencia para continuar la entrega del territorio nacional a Washington

El asalto

Luis Javier Garrido (La Jornada)

El incremento de la violencia oficial está marcado ahora por la decisión de los panistas con vistas al 2012 de entregar el control de las costas mexicanas a las agencias estadunidenses.

1. El gobierno calderonista se está lanzando a una nueva escalada de violencia con vistas a crear mejores condiciones para que prosiga la toma de control de Washington del territorio nacional –esta vez en las costas–, y extremar un clima de amedrentamiento en 2012, pero precisamente por la cesión que ha venido haciendo al gobierno estadunidense de funciones del Estado mexicano, y por su responsabilidad criminal en la introducción masiva de armas a México, la creación de grupos paramilitares y la muerte de miles de mexicanos, Felipe Calderón está actuando con una profunda inseguridad y el nerviosismo se ha apoderado de sus voceros.

2. La introducción masiva de miles de armas estadunidenses destinadas a paramilitares, grupos criminales y narcos, como vía para extremar la violencia en nuestro país, acelerar la descomposición social y justificar la injerencia de Washington fue pactada en 2006 por Calderón con el gobierno de Bush, pretendiendo mantener está información en la oscuridad. Pero cuando por azar fue descubierto el operativo Rápido y furioso (Fast and furious), a principios de marzo de este año, y el procurador Eric Holder dijo el día 10 de ese mes que Calderón sabía todo, ambos gobiernos se enredaron en una serie de mentiras absurdas pretendiendo ocultar lo que habían realizado de común acuerdo que ahora parece repetirse tras hacerse público, el 4 de octubre, que entre 2006 y 2007 se llevó a cabo el operativo Receptor abierto (Wide receiver), de rasgos similares.

3. La creación de grupos paramilitares por el gobierno calderonista y el temor a que esta realidad se conozca ha aumentado la perplejidad de quienes pretenden estar gobernando al país. Los paramilitares mexicanos del siglo XXI, creados por las autoridades actuales, y capacitados por las fuerzas armadas siguiendo el modelo colombiano, han sido en estos cuatro años un elemento fundamental de la “guerra contra el narco” –que en realidad es una guerra sucia contra México y los mexicanos–, para eliminar oponentes, aterrorizar a la población con escenas cotidianas de horror, intensificar la violencia irracional y reordenar el narcotráfico conforme a los intereses de Washington. La mayor parte de las ejecuciones y actos de barbarie de estos meses han sido originados por estos grupos, que son parte del Estado, aunque se atribuyan a la noción vaga de “el crimen organizado”. De ahí la irritación de los voceros de Calderón al afirmar una y otra vez: “los paramilitares no existen”.

4. ¿Dónde se encuentran entonces los límites del Estado? ¿Y los del crimen organizado? ¿No son en el modelo panista “Estado” y “crimen organizado” las dos caras de una misma moneda?

5. El enredo declarativo del titular de Bucareli, Francisco Blake, y la vocera de Los Pinos, Alejandra Sota, que en más de 10 ocasiones han repetido que “los paramilitares no existen”, confirma esa confusión de los panistas entre lo público (el Estado) y lo privado (los cárteles), que para ellos parece ser a la inversa. Desde que Sota negara su existencia el 27 de septiembre, Blake hiciera lo propio al día siguiente y ella lo confirmara el día 29, hasta la firma de los pactos en Veracruz y en Guerrero, la prensa ha documentado la existencia de estros grupos, y en particular de “los matazetas”, que han asumido el rol protagónico en Veracruz (y como si fuera poco, en nombre del propio gobierno), su papel se discutió en el Congreso estadunidense el 30 de septiembre y merecieron la portada de Proceso 1822.

6. La afirmación hecha el día primero de octubre por el gobernador texano Rick Perry, aspirante a la investidura republicana para 2012, en el sentido de que de llegar a la Casa Blanca enviaría tropas a México, no hace más que reflejar un sentimiento creciente en Estados Unidos que ha sido forjado por las políticas antinacionales de Calderón. De ahí la vergonzosa aclaración del embajador Arturo Sarukhán, que en vez de refutar con patriotismo tamaño despropósito se limitó a decir que esa medida no estaba “sobre la mesa”, es decir que aún no la han discutido.

7. La decisión del gobierno de Obama de incrementar su presencia camuflada en México la hizo empero patente el general Barry McCaffrey, ex zar de las drogas, en una entrevista con El Universal (5 de octubre), en la cual sostuvo que esta guerra es para dirimir quién va a gobernar a México, si un sistema democrático o las organizaciones de narcotraficantes, que son “la mayor amenaza criminal para Estados Unidos” pues ya constituyen la más importante” entidad del crimen en más de 2 mil ciudades estadunidenses, donde, añadió, están reclutando a jóvenes de su país, por lo que el problema se sitúa no sólo en la frontera norte sino también en las costas mexicanas y en la frontera sur, lo que obliga a Washington a acordar a México más de los mil 300 millones que le ha dado en estos tres años, pues en Afganistán se entregan 10 mil millones al mes.

8. La nueva escalada de la violencia decretada por Washington se inició con el otoño en Veracruz bajo el esquema de los últimos años: los paramilitares incrementaron sus acciones, de las cuales la más impactante fue el arrojar el 20 de septiembre 35 cuerpos en Boca del Río, y en pocos días se instauró un clima de violencia inusitada. En medio de un creciente desconcierto, las autoridades calderonistas culparon veladamente al gobierno local de “ineptitud” para terminar obligándolo a suscribir, el 4 de octubre, en un inusitado acto solemne –en el que estuvieron los titulares de Gobernación, Defensa, Marina y Seguridad Nacional– un “acuerdo” violatorio de la autonomía estatal y municipal enmarcado en el operativo “Veracruz seguro”, en el que las policías estatal y municipales se subordinaron a los cuerpos federales (a su vez subordinados a las agencias estadunidenses), lo que no fue muy difícil de alcanzar con el gobierno del priísta Javier Duarte, admirador del franquismo español como Calderón, y en el que como era de suponerse se ha dado el control de las operaciones a la Marina nacional (Milenio Diario del 5 de octubre), el cuerpo más doblegado a las agencias estadunidenses.

9. En Veracruz desembarcaron en 1847 las tropas de Winfield Scott para marchar hacia la capital, en 1914 otro desembarco de los marines en el puerto buscó frenar los cambios revolucionarios, y ahora ahí se le abre la vía a Washington para controlar las costas mexicanas. La selección de Veracruz no ha sido por consiguiente un azar, pues responde al esquema implícito en la Iniciativa Mérida, que recordaba el general McCaffrey. Estados Unidos quiere el pleno control de las costas mexicanas, y para que no se dude el jueves 6 se anunció un operativo similar en Guerrero.

10. El asalto de la ultraderecha panista al poder en México ha significado un baño de sangre para México y la entrega del país a Estados Unidos, todo ello en nombre de la sinrazón del capitalismo neoliberal, por lo que el clamor de “¡Ya basta!” ha de ir sostenido cada vez más por una movilización sin precedentes.

El Reino de México

 

Para los que no tengan ni idea de lo enorme que es el México original, y para muchos extranjeros pseudo nacionalistas, les presento El Reyno de México. (así se escribía en español antiguo).

 México estaba compuesto por los siguientes territorios o provincias:

1) El Virreynato de Nueva España: El actual México con California, Arizona, Nuevo México, Texas, Florida, Nevada y Colorado;

2) Capitanía General de Guatemala: Guatemala con Chiapas, El Salvador, Honduras, Nicaragua y Costa Rica;

3) Capitanía General de Cuba: Cuba, Puerto Rico, Santo Domingo, Dominica, San Cristóbal y Nevis, Granada, Trinidad y Tobago, Bahamas, Jamaica, Santa Lucía, Antigua y Barbuda, Barbados;

4) Capitanía General de Filipinas: Filipinas, Marianas, Carolinas, Guam, Palao, Marshall. 

Para que no se les olvide a estos territorios que hoy son nación independiente que primero fueron mexicanos.

Bibliografía: 

• Arregui Zamorano, Pilar (1981). La Audiencia de México según los visitadores (siglos XVI y XVII)]. México: Universidad Nacional Autónoma de México. Instituto de Investigaciones Jurídicas. ISBN 968-5801-96-7.
• Ruiz Medrano, Ethelia (1991). Gobierno y sociedad en Nueva España: segunda audiencia y Antonio de Mendoza. Zamora (Michoacán, México): Gobierno del Estado de Michoacán, El Colegio de Michoacán. ISBN 968-7230-69-X.
• Recopilación de las Leyes de Indias (1680). Titulo Quince. De las Audiencias y Chancillerias Reales de las Indias.

Carta de un humano en peligro de extinción.

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Dios, según Spinoza

Según Spinoza Dios hubiera dicho:
"Deja ya de estar rezando y dándote golpes de pecho! Lo que quiero que hagas es que salgas al mundo a disfrutar de tu vida.

Deja ya de ir a esos templos lúgubres, oscuros y fríos que tú mismo construiste, y que dices son mi casa. Mi casa está en las montañas, en los bosques, los ríos, los lagos, las playas. Ahí es donde vivo y ahí expreso mi amor por ti.

Deja ya de estar leyendo supuestas escrituras sagradas que nada tienen que ver conmigo. Si no me puedes leer en un amanecer, en un paisaje, en la mirada de tus amigos, en una flor, en los ojos de tu hijito… ¡No me encontrarás en ningún libro!

Deja de tenerme tanto miedo. Yo no te juzgo, ni te critico, ni me enojo, ni me molesto, ni castigo. Yo soy puro amor.

Deja de creer en mí, creer es: suponer, adivinar, imaginar. Yo no quiero que crean en mí, quiero que me sientas en ti, cuando besas a tu amado, cuando arropas a tu hijita, cuando acaricias a tu perro o cuando te bañas en el mar.

Deja de alabarme, ¿qué clase de Dios ególatra crees que soy? Me aburre que me alaben, que me agradezcan. ¿Te sientes agradecido? ¡Demuéstralo! Cuidando de ti, de tu salud, de tus relaciones, del mundo. ¡Expresa tu alegría! Esa es la forma de alabarme.

Deja de complicarte las cosas y de repetir como perico lo que te han enseñado de mí. Lo único seguro es que estás aquí, que estás vivo en este mundo maravilloso, ¿para qué tantas explicaciones?

No me busques afuera, no me encontrarás. Búscame dentro, que aquí estoy, latiendo en ti."

¿México o Méjico?

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Nuevo Orden Mundial

La historia de las Teen Age To You (T.A.T.U) El clan Andrade de Rusia.

La verdadera historia ~

Lena y Yulia se conocieron en el grupo Neposedy. Según la gente que las rodeaba, desde ese entonces ya eran muy cariñosas una con la otra y muy buenas amigas. A Yulia la "expulsaron" porque al cumplir 14 años, los niños salían del grupo a esa edad, pero además se dice que tenía problemas de comportamiento. En el 2000 hubo el casting para formar un dueto de chicas y fueron por separado sin saber que la otra estaba en el mismo lugar. Ivan Shapovalov, el futuro manager de la banda, eligió primero a Lena. Luego, pensó en escoger a otra chica llamada Katya, pero no le convencía del todo, así que se decidió por Yulia.

Él les dijo que quería hacer un grupo de lesbianas, y que deberían besarse en los escenarios, étc. Deberían llevar una imagen completamente lésbica, así que hablaron con sus padres, y les dijeron lo mucho que deseaban ser famosas y que solo sería marketing. Así fue como aceptaron el contrato, Yulia fue obligada a cortarse el pelo, y teñírselo de negro (es rubia natural) además debía fruncir las cejas y lucir irritada para marcar la diferencia de personalidades con Lena la cual tuvo que adelgazar 10 kilos. El primer beso fue en el vídeo Ya soshla s uma (All the things she said). Yulia pensaba que sería solo un beso sin importancia, cuando llego ese momento, Lena dijo algo inesperado.

Dijo que había sentido algo especial y que Yulia tenía los labios más suaves que nunca antes haya besado. Fueron novias en el 2000, Yulia que había sentido algo especial por Lena en Neposedy al principio se reía, pero poco a poco se fueron enamorando. Con ver como se miraban en sus vídeos y entrevistas se les notaba, pero en el 2001 los padres de ellas se enteraron que estaban enamoradas una de la otra. Los padres de Lena la llamaban todos los días por teléfono diciéndole que eso debía acabarse, ya que ellos son muy religiosos (Ortodoxos, propia religión de Rusia) esta religión no admite a los gays, los padres de Lena son homofóbicos.

En una entrevista cuentan que Nas ne dogoniat (Not gonna get us) fue echa para los padres de ellas cuando surgieron estos problemas. Lena dice que sus padres le decían: 'Oh mi Dios, mi hija es lesbiana, no puede ser, no puedo creerlo, es muy malo, no puedes ser así! se prudente! no deberías ser así'. Así que Lena y Yulia decidieron contarle a la prensa que también salían con chicos los cuales no querían, no habían sentimientos amorosos cuando estaban con ellos, los rumores de su falsa imagen lésbica empezaron a nacer por este motivo. Sus declaraciones eran sinceras a la prensa aunque a causa de estos rumores no era muy creíble para la gente que las chicas se amasen.
Lena contó a la prensa: 'Yulia y yo NO amamos a los chicos, nuestros padres afirman la existencia de novios en nuestra vida, pero lo que ellos dicen es totalmente falso! si estudes creen en nosotras y en que estamos enamoradas, no les crean' La prensa confirmo que no tenían ninguna relación formal con ningún chico. Ellas dijeron 'Nuestra imagen es como nosotras somos' y también afirmaron que las letras de sus canciones son sinceras y que tratan de sus vidas privadas. Ellas también confirmaron ser bisexuales, aunque Yulia prefiere más las chicas porque las encuentra más atractivas y fieles, mientras que Lena se tira más a los chicos. Dijeron: 'todo el mundo piensa que somos lesbianas, nosotras simplemente nos amamos'.

Lena dijo: 'Nuestra relación es extraña, no sé como explicarla puedo decir que somos hermanas, amigas y amantes, no creo que sea un cariño que haga daño a la gente, nos amamos demasiado, pero está por demás que se haga público, pero si era una forma de publicidad, decidimos hacerlo, la gente piensa que es actuación pero en verdad nos amamos, nuestras canciones solo reflejan lo que siente nuestro espíritu'. En el cumpleaños de 18 Lena le regalo a Yulia una habitación llena de rosas rojas y una torta con dos muñequitas abrazándose en la cima.

En una entrevista le preguntaron a su manager que relación tenía con ellas, y él dijo: 'soy su compañero sexual' -¿con las dos al mismo tiempo? -si!. Lena se nego a tener sexo con Ivan muchas veces es por esto que apenas le pagaba y ella misma afirmo en el documental 'Ta-ta, t.A.T.u' que casi nunca tenía dinero y que siempre le tenía que pedir a Yulia. En un video se puede ver a Yulia quejandose porque tenía que dar un concierto y no había comido nada y que se sentía enferma, pero que aún así tendría que salir al escenario porque sus fans la necesitaban 'pero relamente yo necesito esto?'. En diciembre del 2003 Lena sufrio un grave desmayo el cual fue filmado, y se dijo que ella no había comido nada (Lena siempre fue débil de salud y ah tenido muchos problemas con su peso y desordenes alimenticios).
Luego Pasha, un amigo del manager, entra a la fuerzo a la vida de Yulia, ya que es su nuevo guardaespaldas. Y dijo que él era el novio de Yulia, y ella decía ' está casado, encima tiene una hija de 2 años!'. En el documental de 'Anatomy of t.A.T.u', el cual se estreno el 12 de diciembre del 2003, Yulia afirmo haber tenido un aborto, este fue en el 2002 y el padre del bebé fue Ivan Shapovalov, aunque Yulia no quería admitirlo, él prácticamente abuso sexualmente de ella, ya que ella estaba borracha cuando eso pasó. Según él todos los productores tienen sexo con sus artistas y si Yulia quería cobrar su dinero debería hacerlo con él.

Yulia dijo: 'Se lo dije a mi madre porque debía ir al hospital durante un día, y tenía que descansar después de eso, yo solo quería comer y comer! tenía vérgitis, y me dije, hay algo que no va bién, pensé en ir al médico, pero era consciente de que tenía una carrera la cual no podía perder y un niño pequeñito allí..'.

En febrero del 2003 Yulia se hizo dos tatuajes en la espalda, los cuales significan 'profundamente enamorada' en árabe. En julio de ese año fueron a Japón, con Lena viajó su madre y su hermana y con Yulia, Pasha. El cual siempre estaba en el medio de ellas para calmar a los padres de Lena, Yulia no fue al cumpleaños de Lena en octubre ese año, ya que lo celebró con su familia y algunos fans.

En diciembre del 2003 Yulia quedo embarazada por 2da vez del manager, de nuevo ella estaba muy borracha y él aprovecho la situación, Yulia se entero que estaba embarazada por sí misma y quiso abortar pero los médicos le dijeron que no podía porque ya había abortado hace poco y su cuerpo estaba débil y si abortaba de nuevo nunca más podría tener hijos. Yulia decidió tener al bebé como consejo de su madre. Lena fue a la primera persona que le dijo sobre su embarazo y Lena le respondió que está en contra del aborto, así que debía tenerlo. No hay nada que no hubiese sido capaz Yulia de hacer por fama, ya que tenía sexo con Iván para seguir en la banda.
En 'Anatomy of t.A.T.u' Yulia dice: 'No hay nada que no pueda hacer o que no aceptara'. En ese documental, Yulia explica que había tenido un sueño con Lena: -'Estábamos llegando al aeropuerto de Moscú, Lena y yo conducíamos hacía casa, hacía calor y era verano, y la veo detrás de una limusina de esas que hay en América y me dice: 'vamos al parque, tengo que decirte algo muy importante que había olvidado decirte antes, puede que sea una imbécil o puede que no, pero mi imagen (la que le mostraban al público) se ha convertido en amor y te amo verdaderamente- Tomé su mano y le pregunte 'estás segura?' y ella dijo 'si, estoy enamorada de ti' ella me llevo a mi apartamento y baje del coche llorando, no me esperaba eso de ella'. En este documental los padres de Lena querían dejar claro que la relación de las chicas era poco marketing, y en el cuentan la 'verdad' sobre su relación, pero tal y como ellas han contado días después de su estreno: ' no es más que actuación, la verdad de nuestra relación se encuentra en Screaming for more (un DVD de sus canciones y videos), en Anatomy no dicen la 'verdad' a causa de sus padres, sino la verdad que sus padres quieren oír.

En una ocasión comentan que los padres de Lena se enteraron que Yulia se enamoró de una chica y luego supieron que eran novias, y luego ellos prohibieron esa relación. Yulia dijo que gracias a t.A.T.u ella comprendió que podía amar a una chica, que no era algo que debía sentir, pero que en un momento determinado lo sintió y que realmente había amado a una chica, que podía sentir mucho amor por ella, mientras que Lena (influenciada por sus padres homofóbicos) dice que lo que hace con Yulia es un gran pecado, ella dice que va regularmente a la iglesia, 'veo a un sacerdote y le cuento todo sobre el proyecto, él trata de ayudarme bendiciéndome es una persona buena que me comprende, le hable de nuestro manager y él dijo que utilizamos el escandalo y le respondí: bueno si me mira la imagen global ¡por supuesto! sé que llegará un día en el que todos debamos pagar por lo que hemos hecho en nuestra vida y yo quiero pagar por mis pecados, ya que lo que hago en estos momentos es un gran pecado, no se como Yulia ah superado todo esto, llevaría su tiempo como besarse, mamá se pondría como loca, pero yo sabía que eso era publicidad, para ser seria en el tema, con 14 y 15 años hablábamos con mi mamá sobre la amistad entre dos chicas ¡eso lo entiende todo el mundo! todos los que tienen un mejor amigo no sabes bién que es lo que sientes, si amistad o amor, es un sentimiento muy ambiguo, existe un límite muy borroso entre estos dos sentimientos' Yulia también dijo que muchas veces no tiene fuerzas para vivir y que desea morir, y teme de la soledad.
'A veces voy a ver a mi mamá y le digo que no quiero vivir más, puede ser algún tipo de enfermedad mental cuando hacemos algo malo y no nos damos cuenta al principio, lo hacemos y después nos damos cuenta, ¿hasta qué punto hemos sido tontos por hacerlo? No quiero ir a la iglesia, no quiero rezar! incluso aunque tenga una cruz de colgante, me gustaría arrancarla y olvidarla como si nada hubiese pasado. Hay un momento destacable, yo estaba con unos toxicómanos, eh hicimos una puesta, que yo me pinchaba una vez y no lo necesitaría de nuevo, y yo gané, lo probé, pero no eh vuelto a hacerlo, porque me dí cuenta que no necesito en mi vida esas cosas'

Pasha Sidorov actúo como su novio para la prensa y declaró que él era el padre de su hija, Ivan le pagó a Pasha dinero por hacerse pasar por el padre, pero Lena Kipper escuchó unos comentarios sobre el tema (empleada de Ivan) y dijo que Yulia en verdad estaba embaraza de Iván, no de Pasha y que Pasha en verdad solo era el guardaespaldas. Y que es culpa de él el hecho de que las chicas deberían ser lesbianas. También dijo que Pasha era casado y que tenía una hija. 'Si Pasha y Yulia fuesen novios, él se casaría con ella, pero nada ah pasado' La mujer de Pasha le dijo a la prensa: 'Pasha de amores, solo yo y mi hija, nadie más'
A fines del 2003 Iván fue preso por distorsionar la paz, y a principio del 2004, t.A.T.u rompio contraro con él por aprovecharse de su fama vendiendo rumores y escándalos. Contrataron a Boris Renski quien les indico que dejaran la imagen de lesbianas. Yulia dijo en una entrevista de Mayo 2004: 'no me casaré con Pasha, en su lugar me casaré con Lena!' ¿cuantos se lo tomarían a broma? pero ella sabe que lo dijo porque realmente lo quizo y sabía que no podía hacerlo. Yulia paso todos sus meses de embarazo con sus padres, en especial con su madre que la acompañó a todos lados y la protegió de periodistas, ahora ellas negaban su relación a la prensa y sobre todo a los padres, ya que si hubiesen dicho lo contrario no podrían haber estado juntas ni siquiera en el grupo, ni cambiar su imagen. Al padre de Lena le gustaba decir que todo fue un plan de marketing, le duele demasiado saber que ellas en verdad fueron pareja, trató de hacer de cuenta que nada pasó. Mientras que a Yulia le podían sacar a su hija si admitía que era homosexual. Lena se negó rotundamente a que un chico sustituyera a Yulia en el grupo.

Viktoria Volkova nació el 23 de septiembre del 2004. Lena se compró un apartamento en el centro de Moscú y Yulia una casa nueva en Los Ángeles. Por otra parte Lena le dijo a la prensa que tenía un novio llamado Andrey y que él le pidió matrimonio pero que ella le dijo que no porque no quería casarse todavía, que antes de casarse tiene que vivir con él y aún no está preparada pues según ella necesita madurar un poco más. ¿Fue una excusa? ya que antes había dicho que quería vivir con Yulia y casarse con ella, pero no puede en esa sociedad. Lena dijo que Viko la quiere como su madre, y Yulia dijo que Viko también es la hija de Lena, todos sabemos a que se refirió.

A simple vista se pudo ver que tanto Pasha como Andrey fueron utilizados para la prensa, ya que además en enero 2005 ellas fueron a una boda con ellos y se notó que solo era para aparentar, en las fotos que salieron posaron con gente están separadas, pero en una foto in-fraganti salen bailando abrazadas. En abril del 2005 Yulia dijo que 'rompio' [ya que no tenían nada que romper realmente solo la imagen de pareja] con Pasha: 'No tengo esposo, estoy soltera y me siento perfecta' Y Lena dijo :' No quiero casarme, no estoy pronta aún', Lena escribió en su diario que había terminado con Andrey. En una entrevista del 2004 les preguntaron si seguirían besandose en público, y dijeron que no, que eso lo harían en privado. Pero para no llamar la atención de los padres, Yulia comenzó a salir con Parviz (su marido y padre del 2do hijo de Yulia, Sam). Así fue como ellas vivieron en países distintos, Yulia se casó con Parviz y en el 2007 dijo estár embarazada, el 28 de enero del 2008 nació su 2do hijo Sam, mientras que Lena vive en Moscú. Actualmente Yulia termino con Parviz dado que le prestaba más atención a las fiestas y a los amigos. Ahora sale con un empresario llamado Vadim y confirmó que ella y sus hijos viven con él.
Por otro lado, Lena saco nuevas canciones como solista: Lost in this dance with you, Stay, Irs, World, Just a day, y So not cool. Y el cd saldrá en diciembre, 6 canciones serán de t.A.T.u y las otras 6, son las nombradas anteriormente . Pero no ah tenido mucha fama. Mientras que Yulia comenzó su carrera y ya saco dos canciones las cuales se llaman: Woman all the way down y Rage...y a pesar de las cosas horribles que dijo de Lena, ella también compro derechos de t.A.T.u y canta canciones de ellas.

Re-editado por Miguel Angel, el Domingo, 08 de mayo de 2011 a las 15:06

La invención del amor

¿El amor no existe? es una construcción social para justificar el comportamiento producido por los instintos cuya razón de ser es el apareamiento para la perpetuación de la especie.

 La invención del amor

Si usted piensa que el amor no tiene edad, es eterno, ciego, incondicional e incorrupto, sepa que todos estos conceptos no son universales ni naturales. ¿Por qué? ¿Será que hemos vivido en el engaño?

*

De pronto que se acerca un caballero, su pelo ya pintaba

algunas canas. Me dijo: le suplico, compañero, que no hable

en mi presencia de las damas.

«Mujeres Divinas», Martín Urieta

¿Qué pensaría usted si le digo que la mayor parte de las prácticas amorosas, entre ellas las más melosas y tradicionales, las que algunos sentimos sexistas y otros corteses, las que van desde el cortejo a la mujer, las flores, la búsqueda de la amada y el tratamiento privilegiado —«primero las damas»—, hasta las maneras gentiles y atentas, la preservación de la virginidad, el adulterio velado y los mensajes cifrados de las relaciones extramaritales, son un mero invento del siglo XII?

A partir de este siglo, la cultura occidental «empieza a entender el término amor en un sentido muy distinto de como lo había hecho anteriormente»,[1] se crean términos de conducta aún vigentes, pero que a un ciudadano de la Roma imperial le habrían parecido absurdos y a un hombre del lejano Oriente, poco menos que incomprensibles.

La idea del amor y el enamoramiento que hoy tenemos, que vemos en las telenovelas, en las novelas rosas tipo Corín Tellado y, sobre todo, en celebraciones como la de San Valentín —con sus cajas de chocolates, sus ositos de peluche, sus joyas en caja y las postales de «Amor es…»— derivan de esa añeja tradición medieval.

La mujer en el medioevo

Durante la Edad Media, el papel y la imagen de la mujer atravesarían por diversas concepciones —no olvidemos que es un periodo de diez siglos—: primero, la visión misógina de los padres de la Iglesia como San Antonio, San Jerónimo y Santo Tomás de Aquino, quienes la consideraban «soberana peste, puerta del infierno, amor del diablo, deficiencia de la naturaleza, larva del demonio o flecha del diablo»; luego, este desprecio cambió un poco al instaurarse la imagen de la Virgen María —la madre de Dios y sus dones: virtud y maternidad— como modelo a seguir para las religiosas y las doncellas; por último, entraría en juego una tercera concepción que vincularía a la mujer con la redención de los pecados: la de María Magdalena, con quien la imagen de lo femenino se hace más real —ya no es demonio ni santa—, más humana y más asequible: una pecadora que se puede salvar como cualquier hombre.

Es un poco lo que nos relata Dante en La divina comedia, donde nos muestra tres espacios diferentes, pero conjeturados entre sí: el infierno, Eva; el cielo, María; y el purgatorio, Magdalena.[2]

Enlaces pactados

Por otro lado, recordemos que, durante el Feudalismo, a los miembros de las familias aristocráticas se les preparaba desde la infancia para unirse en matrimonios concertados,[3] en cuyas negociaciones no podían influir.

Se pensaba que las circunstancias, la inteligencia de los esposos, la habilidad de sus familias y la discreción de los personajes de la Corte contribuirían al éxito de los mismos; pero la mayor parte de las veces la sumisión y la aceptación absoluta de esta costumbre hacían que los contrayentes vivieran una realidad conyugal atroz, distante, ajena o, simplemente, aburrida. Esto provocaba que la mujer «malmaridada» —común en esta época— buscara alternativas a su desdicha y muchas veces las encontrara en los amores secretos, prohibidos e imposibles de los sigilosos caballeros.

De guerrero a caballero

Por su parte, el hombre medieval también sufriría una transformación en su comportamiento social. Aquél que por necesidad seconvertía en guerrero para formar parte del estamento superior de la sociedad seguía un proceso evolutivo que lo llevaba de un «salvaje cubierto de hierro» a un caballero[4] refinado con una codificación de su conducta bélica y cotidiana, en sus maneras y en sus gustos. Aquellos combatientes que participaban en batallas durante los primeros siglos de la Edad Media, después de ir a las Cruzadas y tener un contacto cultural y el conocimiento de sociedades más refinadas,[5] poco a poco modificarían su comportamiento. Así, las buenas maneras, la generosidad y el refinamiento serían entonces tan o más importantes que la habilidad con las armas y el valor, tanto en la Corte, como en la convivencia de hombres y mujeres, o en las fiestas y torneos.

El amor feudal

Dentro de este contexto, en el Languedoc[6] de fines del siglo XI apareció una nueva concepción de la relación amorosa, que se llamó fin’amor y se expresó especialmente a través de la poesía de trovadores y juglares —lírica, artificiosa y enigmática[7]—, se extendió a toda Europa y, en siglos posteriores, a todo el mundo occidental.

Esta concepción expresa una forma de amor cuyas características básicas son el servicio a la dama, la cortesía en las formas, el adulterio y el amor secreto. Algo así como un «feudalismo amoroso», como bien dice Aurelio González, donde el amante es el siervo o vasallo de la dama, e incluso muchas veces se dirige a ella como midonz —«mi señor», «mi don»—. Sus virtudes son la obediencia y la aceptación; asimismo, el rito iniciático y los rituales caballerescos[8] son acciones que el amante debe realizar con su amada, lo que lo convierte en caballero porque es capaz de amar, y es el amor el que lo hace cortesano, lo que le da luz y le permite continuar.

Amor real, no platónico

Pero este fin’amor —amor cortés, servil, feudal o caballeresco, como le queramos llamar— no era, como se piensa erróneamente, ideal o platónico. La mujer se ha idealizado, pero es alcanzable. El enamorado ambiciona llegar al fach o fait,[9] —es decir, el acto amoroso—, aunque no siempre lo logra y a veces tiene que contentarse con escarceos, promesas e incluso con el coitus interruptus, pasando por todas las etapas previas, esas que señalan algunos tratadistas latinos de la época: visus —miradas—, alloquium —exhortación—, contactus —contacto—, basia —besos— y factum —acto amoroso.

Este tipo de relación amorosa exigía la discreción absoluta de los amados y los amantes, por lo que el nombre de la dama además nunca se debía hacer público por ningún motivo, bajo pena de cometer una félonie —infidelidad— que evidentemente haría indigno al caballero.1 [10]El marido no debía saber del amor de su mujer ni de su enamoramiento —recordemos que el adulterio femenino no se consideraba igual que el masculino, ya que la honra del hombre era depositada en la mujer por vía del padre que la entregaba en matrimonio—, ya que su infidelidad se buscaba y se condenaba. De hecho, Ginebra, la esposa del rey Arturo, fue una heroína porque supo ser mujer del gran héroe y a la vez desafiar su condición enamorándose de Lanzarote, caballero e ideal amoroso.

Los principios del amor

Los principios del fin’amor o amor cortés aparecen recogidos y sistematizados en el De arte honeste amandi, Ars amatoria, o De amore, de Andreas Capellanus, obra que incluye un manual de cortesía acerca de cómo se adquiere y conserva el amor, y los fallos de las Cortes de Amor, formadas por damas de alto rango como Leonor de Aquitania.[11] Entre sus principios rectores más importantes están:

* El amor no es posible en el matrimonio porque no existe libertad.

* Es insensato que la dama que no ama exija ser amada.

* Es indigno emplear un intermediario en asuntos de amor.

* Nada impide a una mujer ser amada por dos hombres, ni a un hombre por dos mujeres.

* El verdadero amante siempre está absorto por la imagen de la amada.

* No tiene ningún valor lo que el amante obtiene sin el consentimiento de la amada.

*El amor rara vez dura cuando se le divulga demasiado.

El fin del amor

Al intentar explicar por qué se construyó o se inventó el amor cortés y la lírica trovadoresca, algunos han rastreado la presencia mal interpretada de Ovidio y su Ars amatoria; sin embargo, como nos dice González, «la ironía, el interés y el realismo de sus planteamientos sobre el amor contrastan con la seriedad e idealización del tratamiento medieval». Asimismo, este tipo de exaltación sentimental, esta práctica semisecreta, idealizada y tierna era, sin duda, una evasión de la realidad conyugal y cotidiana de entonces, una reacción de escape ante un tipo de vida que no ofrecía muchas posibilidades, como podía ser la vida de la mayoría de los caballeros y de las damas mal casadas que recibían pocas atenciones por parte del marido, ya sea por diferencia de edad, por ausencia —los maridos solían partir a la guerra— o por indiferencia.

Por otra parte, en el amor cortés muchos han encontrado visos de sexismo, ya que transforma a la mujer en un ser pasivo o en un objeto, lo cual dio lugar a normas misóginas —como la limitación del campo de acción de la mujer al ámbito de la casa— que se volvieron habituales. Pero, a la vez, en esa búsqueda del amor podemos ver antecedentes de una mujer que se ve a sí misma, que se reconoce y que logra tener un desarrollo discursivo fuera del ámbito tradicional doméstico.

Lo que es un hecho es que este modelo creado en Occitania en el siglo XII sobrevivió y aún pervive en ciertas formas de cortesía y de relación —de ficción, de cine y de hecho— en nuestros días. González nos dice: «De muchas formas, la dama y el caballero se siguen ocultando dentro de cada uno de nosotros, y aparecen en los momentos más insospechados». Y eso sigue siendo cierto. Piense usted si no.
[1] Aurelio González, «De amor y matrimonio en la Europa medieval» en Amor y cultura en la Edad Media, Instituto de Investigaciones Filológicas de la Universidad Nacional Autónoma de México: México, 1991; pp. 29-42.

[2] Alberto Hurtado, Algunas pinceladas de amor cortesano, Conferencia sobre Literatura Medieval, Departamento de Filosofía y Humanidades, Madrid: Universidad Complutense, 2005.

[3] v. Algarabía 3, enero-marzo 2002, Ideas: «Mil años de matrimonio»; pp. 17-23. También El libro de todo, como en botica IV—del placer a la invención—, Colección Algarabía, México: Editorial Lectorum y Otras Inquisiciones; pp. 57 -67.

[4] . Algarabía 31, febrero 2007, Ideas: «Caballeros y damas»; pp. 23-29. También El libro de todo como en botica i, Colección Algarabía, México: Editorial Lectorum y Otras Inquisiciones; pp. 161-167.

[5] Cf. Jacques Lafitte-Houssat, Trovadores y Cortes de Amor, eude.

[6] Languedoc es una región de Occitania —sur de Francia—, antiguamente llamada Gotia o región Narbonense. Languedoc alude al idioma vernáculo de esta región: «lengua de oc», que viene de la palabra oc —y ésta del latín hoc, que significa «sí».

[7] Los juglares fueron los transmisores fundamentales de la cultura durante la Edad Media, ya que difundían técnicas musicales y poéticas, noticias, acontecimientos sociales y vivencias personales en un mundo de gente analfabeta cuya única tradición era la oral. v. Algarabía 25, mayo 2006, Causas y azares: «Músicos trashumantes»; pp. 46-49.

[8] Los rituales del vasallo y del amor se asimilan y así encontramos actos como la Immixtio manuum, en la que el Señor toma entre sus manos las del vasallo; el volo, donde el vasallo expresa su voluntad y su fidelidad, y el osculum, beso de confirmación de las obligaciones contraídas.

[9] «Hecho», en lengua occitana o languedoc.

[10] ¿Derivará de este precepto aquella frase de «Los caballeros no tienen memoria»?

[11] Leonor de Aquitania (1122-1204) fue nieta del gran Guillermo IX —primer trovador, patrono de trovadores, pintores y pensadores— y madre de Ricardo «Corazón de León»; además, fue dos veces reina, musa de trovadores y bardos bretones, compositora, y sin duda la responsable de que la historia del ciclo
La invención del amor

Testamento de Pito Pérez

José Rubén Romero escribió un libro, la obra se sitúa en Michoacán. En ésta el personaje central es un borracho de pueblo cuyo nombre era Jesús Pérez Gaona alias ”Pito Pérez” caracterizado por tener un tinte de filosofo, creció ejerciendo cualquier oficio y siempre aprendiendo de la vida, reprochando las injusticias y amando a su fiel novia caneca, y al morir deja el siguiente Testamento, para dar fe de su paso por este mundo. La gente de Santa Clara del cobre y Pátzcuaro afirman que este personaje esta basado en la vida real de un hombre que fue despojado de sus propiedades por el gobierno federal, órdenes directas desde una presidencia de la república autoritaria. Esa es la pena, que convierte a aquél hombre rico, ilustrado y libre pensador(:.) en un filósofo alcohólico.


Testamento de Pito Pérez

Lego a la Humanidad todo el caudal de mi amargura.
Para los ricos, sedientos de oro, dejo la mierda de mi vida.
Para los pobres, por cobardes, mi desprecio, porque no se alzan y lo toman todo en un arranque de suprema justicia.

¡Miserables esclavos de una iglesia que les predica resignación y de un gobierno que les pide sumisión, sin darles nada en cambio!

No creí en nadie. No respete a nadie. ¿Por que? Porque nadie creyó en mi, porque nadie me respeto. Solamente los tontos o los enamorados se entregan sin condición.

¡Libertad, Igualdad, Fraternidad! ¡Que farsa mas ridícula! A la Libertad la asesinan todos los que ejercen algún mando; la Igualdad la destruyen con el dinero, y la Fraternidad muere a manos de nuestro despiadado egoísmo.

Esclavos miserables, si todavía alientan alguna esperanza, no se paren a escuchar la voz de los apóstoles: su ideal es subir y permanecer en lo alto, aun aplastando tu cabeza. “Si Jesús no quiso renunciar a ser Dios, ¿que puedes esperar de los hombres?…

¡Humanidad, te conozco; he sido una de tus victimas! “De niño, me robaste la escuela para que mis hermanos tuvieran profesión; de joven, me quitaste el amor, y en la edad madura, la fe y la confianza en mi mismo. ¡Hasta de mi nombre me despojaste para convertirlo en un apodo estrafalario y mezquino: Hilo Lacre!

Dije mis palabras, y otros las hicieron correr por suyas; hice algún bien, y otros recibieron el premio.

No pocas veces sufrí castigo por delitos ajenos.

Tuve amigos que me buscaron en sus días de hambre, y me desconocieron en sus horas de abundancia.

Cercaronme las gentes, como a un payaso, para que las hiciera reír con el relato de mis aventuras, ¡pero nunca enjugaron una sola de mis lagrimas!

Humanidad, yo te robe unas monedas; hice burla de ti, y mis vicios te escarnecieron. No me arrepiento, y al morir, quisiera tener fuerzas para escupirte en la faz todo mi desprecio.

Fui un Pito Perez: ¡una sombra que paso sin comer, de cárcel en cárcel! Hilo Lacre: ¡un dolor hecho alegría de campanas!

Fui un borracho: ¡nadie! Una verdad en pie: ¡que locura! Y caminando en la otra acera, enfrente de mi, paseo la Honestidad con su decoro y la Cordura y su prudencia. El pleito ha sido desigual, lo comprendo; pero del coraje de los humildes surgirá un día el terremoto, y entonces, no quedara piedra sobre piedra. “¡Humanidad, pronto cobrare lo que me debes!.
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